中新社安徽池州9月8日电 (记者 张晓曦)多位宗教学者、释教界代表人士连日来正在安徽池州九华山进行的学术研讨会上吐露，释教思念与当代生态观点高度契合博鱼体育，发扬生态梵学，有帮于造造生态文雅，促进环保执行。

　　“翠绿天下 生态梵学”第三届九华山翠峰华苛学术研讨会9月7日至8日正在九华山进行，百余位中国宗教磋议学者、释教界代表人士出席。

　　中国公民大学释教与宗教学表面磋议所副教育惟善以为，释教虽无与维护生态直接相对应的观点，却正在实践活跃中践行着人与其他多生、人与天然界彼此谐和的理念。释教的思念与当代生态观点高度契合，对其他人命样式的敬重，也是释教走活着界文雅前线的紧急展现之一。

　　就进一步加紧生态梵学造造，何虎生以为，要保持人与天然谐和共生的起色途径，深远磋议释教文明内在博鱼体育中国宗传授者、释教界人士研讨释教生态思维与环保推行，开掘生态梵学造造思念资源，因地造宜发扬生态梵学，造造生态文雅。

　　北京大学考古文博学院教育徐怡涛从中国释教庙宇造造的角度指出，新期间的庙宇修立，不必顽固于期间派头，古今修立地势皆可采用，但应遵守释教修立中国化的根基，与庙宇所处天然处境和人文布景相调和照应。何如承继中国释教和中国文明的卓越古板环保，造造新期间的庙宇更好效劳于现代社会需求，是摆正在释教界和社会各界眼前的题目。

　　会主义学院讲师陆琼吐露，正在漫长的起色进程中博鱼体育，释教发展的生态维护执行积聚了丰盛的阅历博鱼体育，如崇敬节流朴质的生存式样，有帮于减削天然资源和鼓励资源的可接连诈骗，这是契合当代生态处境维护需求的绿色生存式样；又如庙宇及其周边山林的植被往往维持优异，逐步变成了释教庙宇森林掩映、桃红柳绿的园林景观局面，这也是人与天然谐和共生的一种样板展现。

　　九华山翠峰寺当家印刚法师以为，释教经典《华苛经》的重心机念是“劳动创造俊美天下”，释教自身是执行性宗教，通过勤勉践行敬畏天然，善待万物，人与天然调和，谐和共生。从释教文明特质、处境资源上风、生态文明条件等方面探求生态庙宇造造，可能帮力造造人与天然谐和共生的社会。

　　他还吐露，此次研讨会见证了释教生态思念正在现代的踊跃事理和代价。多位专家学者从差别角度论述了释教生态思念与当代生态文雅理念的契合之处，为构修人与天然谐和共生的生态文雅社会供应了有益启发。

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